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Slavery was abolished in Brazil on May 13, 1888, marking the official end of legal slavery in the Western hemisphere.
Join scholars Celso Thomas Castilho, Marcela Echeverri Muñoz, and Chernoh Sesay Jr. as they discuss controversies over the role of Indigenous and African enslaved peoples in the formation of new nations and governments throughout the Western Hemisphere.
Our panel will examine choices of the period regarding rights, liberties, and citizenship of formerly enslaved peoples, and how the repercussions of these decisions extend to the present day.
Celso Thomas Castilho is Associate Professor of History at Vanderbilt University.
Marcela Echeverri Muñoz is Associate Professor of History at Yale University.
Chernoh Sesay Jr. is Associate Professor of Religious Studies at DePaul University.
This program will be presented in English.
This program is part of ¡Viva la Libertad! Forming More Perfect Unions Across the Americas. ¡Viva la Libertad! is a series of public programs bringing together scholars, writers, artists, and community members to explore the independence struggles of the Americas and reflect on their legacies today. Looking back on the Age of Revolutions 200 years ago in Latin America and the United States, ¡Viva la Libertad! examines how new countries emerged from colonial rule, who gained freedom and who was left behind, and why so many are still fighting for liberty, racial justice, and democracy.
¡Viva la Libertad! is being coordinated by the Newberry Library in partnership with the Universidad Nacional Autónoma de México Chicago, the National Museum of Mexican Art, Illinois Humanities, and Instituto Justice and Leadership Academy.
The project has been made possible in part by a major grant from the National Endowment for the Humanities: Democracy demands wisdom. All opinions, findings, conclusions, or recommendations expressed in this project do not necessarily represent those of the National Endowment for the Humanities.
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La esclavitud fue abolida en Brasil el 13 de mayo de 1888, hecho que marcó oficialmente el fin de la esclavitud legal en el hemisferio occidental.
Acompañe a los profesores Celso Thomas Castilho, Marcela Echeverri Muñoz y Chernoh Sesay, Jr. en una charla que analiza las controversias sobre el papel de los pueblos indígenas y los africanos esclavizados en la formación de las nuevas naciones y gobiernos del hemisferio occidental.
Nuestro panel examinará las posturas de la época con respecto a los derechos, las libertades y la ciudadanía de pueblos previamente esclavizados, y cómo continúan repercutiendo esas decisiones en la actualidad.
Celso Thomas Castilho es profesor asociado de Historia en la Universidad de Vanderbilt.
Marcela Echeverri Muñoz es profesora asociada de Historia en la Universidad de Yale.
Chernoh Sesay Jr. es profesor asociado de Estudios Religiosos en la Universidad DePaul.
Este programa se presentará en inglés.
Este programa es parte de ¡Viva la Libertad! La creación de uniones más perfectas en las Américas. ¡Viva la Libertad! es una serie de programas públicos que reúnen a académicos, escritores, artistas y miembros de la comunidad para explorar las luchas por la independencia de las Américas y reflexionar sobre su legado en la actualidad. Al recordar la Era de las Revoluciones de hace 200 años en América Latina y Estados Unidos, ¡Viva la Libertad! examina cómo surgieron los nuevos países del dominio colonial, quiénes obtuvieron la libertad y quiénes se quedaron atrás, y por qué tantos siguen luchando por la libertad, la justicia racial y la democracia.
Los programas y exposición relacionados con ¡Viva la Libertad! han sido coordinados por la Biblioteca Newberry en colaboración con la Universidad Nacional Autónoma de México, el Museo Nacional de Arte Mexicano, la organización Illinois Humanities, y Instituto Justice and Leadership Academy.
El proyecto ha sido posible en parte gracias a una importante subvención del National Endowment for the Humanities: La democracia exige sabiduría. Todas las opiniones, resultados, conclusiones o recomendaciones expresadas en este proyecto no representan necesariamente las del National Endowment for the Humanities.
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